Türk Kumar, Bahis ve Şans Oyunları Mevzuatı
Bazı oyunlar kumara âlet edilmektedir. At yarışları, piyango, spor-toto-loto ve karşılıklı bahis bunlardan bazılarıdır.
Bahis Sitesi ve Şans Oyunu Şikayetleri
Mevzuatımızda kumar, bahis ve şans oyunları hakkındaki hükümlere tek bir hukuki metinde yer verilmemiştir.
Bazı oyunlar kumara âlet edilmektedir. At yarışları, piyango, spor-toto-loto ve karşılıklı bahis bunlardan bazılarıdır. ve spor toto gibi oyunlar zaten kumar sayılmaktadır. Zira kumarın bütün özelliklerini içinde taşıyor.Piyango şeklindeki kumarın İslam öncesi Cahiliye devrinde de olduğu bilinmektedir. Onlar oklar üzerine işaretler koyar, oktaki çıkan işarete göre para alırlardı.İslâmiyet kumarın her çeşidini haram kıldığından, piyango da bunların içindedir.Piyangodan kazanılan para haramdır. Bu para hayır amacıyla sarfedilmez, bununla hayır kazanma amaçlı kurban kesilmez.İlave bilgi için tıklayınız:-
Kumar ve Şans Oyunları konusunda en çok merak edilenler
Konuları ve kuralları birbirinden farklı olan yasal bahis ve şans oyunlarının neredeyse her biri için de ayrı hukuki düzenleme yapma yoluna gidilmiştir.
Ayrıca Cumhurbaşkanlığı Hükûmet Sistemine geçilmesiyle birlikte çıkarılan 4 sayılı Bakanlıklara Bağlı, İlgili, İlişkili Kurum ve Kuruluşlar ile Diğer Kurum ve Kuruluşların Teşkilatı Hakkında Cumhurbaşkanlığı Kararnamesinde bahis ve şans oyunlarını düzenlemeye ve oynatmaya yetkili idareler hakkında hükümlere yer verilmiştir.
Yasadışı Bahis veya Şans Oyunu Oynatma Suçu
Verilen hediyeleri alan kişiler bunun için ayrıca bir para ödemiyorsa, verilenler hediye hükmünde olur. Çekilen bu mesajların mahiyeti de önemlidir. Sadece katılım için mi mesaj çekilmekte? Yoksa çeklilen bu mesajlardan ayrıca bir gelir mi elde edilmektedir? Gelir amaçlı mesaj çekilmişse, bu da bir nevi piyango olmuş olur. Şüpheli olan şeyleri terk etmek takva sahibi insanların özelliğidir.Bir şeyin kumar olması için karşılıklı şart olması gerekir. Mesela, bir kişi, “Bilirsen sana şunu veririm, bilemezsen senden şunu alırım.” şeklinde ikili şart koşması halinde kumar olur. Burada, “Bilirsen sana şunu veririm, bilmezsen senden şunu alırım.” şartı yoktur. Böyle olunca tek taraflı bilene verilen ödül oluyor. Böyle tek taraflı verilen değerler alınabilir, kumara girmez. Çünkü veren bir şey talep etmiyor. “Bilirsen şu miktarı alırsın, bilmezsen bir şey vermek zorunda değilsin.” diyorsa, konu kumar olmaktan çıkar..Bir de üçüncü bir şahıs çıkıp da:"Bir yarış tertipliyorum, başaranlara şu kadar ödül vereceğim, başaramayanlardan ise bir şey istemiyorum." derse; yarışı kazananlar verileni alabilirler. Bu da meşru bir yarış olur, faydalı bir teşvik manasına gelen bir hizmet sayılabilir. Çünkü yarışı kazananlara veriyor, kazanamayanlardan ise bir şey almıyor; üçüncü sahsın ikramı oluyor.Buraya şöyle bir misal daha ilave edebiliriz. Bir kahvehanede oyuna başlarken:"Yemekler, çaylar oyunu kaybedenden..." derlerse, kazananların kaybedenden yiyecekleri yemek, içecekleri çay kumar olur. Çünkü karşılıklı şart vardır. Oyunu sen kazanırsan yemek, çay benden. Ben kazanırsam yemek, çay senden... şartını koymuşlardır.. Ama böyle iki taraflı şart olmaz da biri:"Kazansanız da kaybetseniz de çaylar, kahveler benden arkadaşlar." diyebilirse, bunda bir mahzur söz konusu değildir. Bu bir tarafın ikramı sayılır.Bir alışveriş merkezinde mal alanların rakamı belli miktara çıkınca, mağazanın kendiliğinden verdiği hediye de alınabilir, kumara girmez. Ama Spor toto, loto, piyango gibi şans oyunları kumar cinsinden sayılmaktan kurtulamazlar. Onlarda kazanırsan alırsın, kazanamazsan verirsin, şartı geçerlidir. Buna göre bir ticaret veya zenaat ile meşgul olan kimse müşterilerini arttırmak için onlar arasında kura çekerek veya belli bir miktarda alım yapanlar, iş verenleri tespit ve tercih ederek hediyeler verebilir, bir şeyler bağışlayabilir; bunda sakınca yoktur.Piyango ve benzerleri böyle değildir. Piyango idaresi başka bir iş yaparak ve o işten kazandığının bir kısmını ayırarak müşterilerine dağıtmıyor (hibe etmiyor, bağışlamıyor); bilet alanların paralarını topluyor, çekiliş yaparak (bir nevi kura çekerek) onların bir kısmına veriyor, kendisi de büyük bir pay alıyor. Bilet alanlar verdikleri para karşılığında bir mal veya hizmet almıyorlar, parayı idareye veya bileti kazananlara da bağışlamıyorlar; bilet alanın amacı az verip çok kazanmaktır. Kazanma yolu da kumardır; yani birçok kişinin parasını bir araya getirip, her biri büyük pay kendinin olsun diye beklerken içlerinden birkaçına (kurayı, çekilişi kazananlara) vermekten ibarettir. Üç beş kişinin ortaya birer milyon lira koyup zar atarak, kâğıt çekerek, atlar koşturarak...hangisininki kazanırsa parayı alması ile piyango vb. arasında bir fark yoktur.Dükkandan, marketten alışveriş yapan verdiği paranın karşılığı olan malı veya hizmeti almaktadır, market sahibinin verdiği armağan ise onun kendi kazancından ayırıp verdiği bir bağıştır.Kumar oynayan (bilet alan, totoya, lotoya para yatıran) bu para karşılığında idareden bir mal almaz, toplanan paradan -verdiğine nisbetle daha fazla olan miktarı- kazanmak ister; kazandığı da diğer bilet alanların, kazanmak isteyenlerin, oyuna/çekilişe katılanların paralarıdır. İdarenin dince kumar sayılan bu işlemden kazandığı paranın bir kısmını veya tamamını kamu yararına, hayır ve hasenâta harcaması yapılan şeyi meşrulaştırmaz, helal hale getirmez.Haram sayılan yoldan kazanılan diğer paralar da böyledir; onları iyi yerlerde harcamak yapılan işi meşrulaştırmaz; mesela elde etme yolu hırsızlık ise bunu hırsızlık olmaktan çıkarmaz, hükmünü değiştirmez.
Bağımlılığın temelinde haz mekanizması yer alır. Örneğin, bağımlılık yapıcı madde veya davranışların beyindeki haz mekanizmasını uyararak bağımlılık geliştirdiğini söylemek mümkündür. Kumar oynama davranışı da davranışsal bir bağımlılık türü olup, davranışın kendisi beyindeki ödül ve haz bölgesini uyarır. Kazanç veya kayba dayalı bütün şans oyunları kumar içerisine girer ve ciddi şekilde bağımlılık yapma potansiyeli ve riski taşır. Özellikle son zamanlarda internet üzerinden oynanan şans oyunlarının sayısı gençler arasında ciddi anlamda artmaya başlamıştır. Yapılan araştırmalara göre internet kullanımının artması ve akıllı telefonlar sebebiyle kumar oyunlarına kolay ulaşılabilir olması bu durumun yaygınlaşmasına yol açmıştır.
Şans oyunları, maddi ve manevi kazanç söz konusu ise kumar bağımlılığı kategorisine alınmaktadır. Özellikle internet üzerinden oynanan şans oyunlarının sayısı her geçen gün artmaya başlamıştır.
İnternet bağımlılığını tanımlarken, internet bağımlılığının bir çeşidi olarak da çevrim içi kumar bağımlılığı tanımlanmaktadır. Yani internet bağımlılığının ortaya çıkmasında çevrim içi kumar oyunlarının etkisinden söz edilmektedir.
Sonuç olarak şans oyunları kazanç için oynanıyorsa ve kayıp söz konusu ise kumar bağımlılığı içerisine girmekte ve ciddi şekilde bağımlılık yapma riski taşımaktadır. Bununla alakalı hem ailelerin, hem gençlerin, hem de çocukların farkındalığının yüksek olması ve bu yola giden tüm süreçlerin önünde durmaları gerekmektedir.
Bahis ve Şans Oyunları Oynatma Suçu
Azerlotereya, 8-12 Haziran 2003 tarihleri arasında Ãek Cumhuriyeti'nin Prag Åehrinde düzenlenen Avrupa Devlet Piyangoları ve Toto DerneÄiânin yıllık kongresine üye olarak kabul edilmiÅtir. Kabul töreni 11 Haziran 2003 tarihinde Dernek Genel Kurulu'nda gerçekleÅtirilmiÅtir. Bu kongrede Avrupa'nın farklı ülkelerinden 88 devlet piyango Åirketi kalıcı üye olarak yer almıÅtır.
Azerlotereyaânın faaliyetleri arasında anlık piyangolar, çekiliÅ piyangoları, spor bahis oyunları ve sanal oyunlar yer almaktadır. "Poz-Gazan", "Åans Yaghishi", "10X", "Zumrud", "Göz Muncugu", "5X", "Ani 50", "Gizil" ve "Tap Gazan" gibi anlık piyango oyunları, 25.000, 50.000, 100.000 ve 200.000 manat gibi büyük ödüller kazanma Åansı sunmaktadır.
ÃekiliÅli piyango oyunları, özel ekipmanlarla donatılmıŠbir stüdyoda düzenlenmektedir. "Mega 5/36", "4+4" ve "Super KENO" oyunları her gün düzenlenir ve "XÉzÉr TV" ile "Azerlotereya TV" YouTube kanallarında canlı olarak yayınlanır. "Super KENO" oyununda 1.000.000 Manatâa kadar, "Mega 5/36" oyununda 116.000 Manatâın üzerinde ve "4+4" oyununda ise 895.000 Manatâın üzerinde büyük ödül kazanma Åansı bulunmaktadır.
Bir alışveriş merkezinde mal alanların rakamı belli miktara çıkınca, mağazanın kendiliğinden verdiği hediye de alınabilir, kumara girmez. Ama Spor toto, loto, piyango gibi şans oyunları kumar cinsinden sayılmaktan kurtulamazlar. Onlarda kazanırsan alırsın, kazanamazsan verirsin, şartı geçerlidir. Buna göre bir ticaret veya zenaat ile meşgul olan kimse müşterilerini arttırmak için onlar arasında kura çekerek veya belli bir miktarda alım yapanlar, iş verenleri tespit ve tercih ederek hediyeler verebilir, bir şeyler bağışlayabilir; bunda sakınca yoktur.
Bahis ve Şans Oyunları Çerçevesinde Ceza Hukuku Sorumluluğu
BildiÄiniz gibi ülkemizde, 3 tip yasal Åans oyunu oynatılmaktadır. Bunlar, Milli Piyango Oyunları/MP Oyunları (Sayısal Oyunlar, Kazı Kazan, Piyango); spor bahisleri (Ä°ddaa ve Spor Toto) ve at yarıÅlarıdır.
maddesi ise bahis ve şans oyunu oynatma suçunu düzenlemektedir
1- Türkiyeâde yasal Åans oyunu pazarı, 2021âde, 2020âye nazaran % 69 oranında büyümüŠve 123,66 milyar TL. civarına ulaÅmıÅtır. Türkiyeânin 2021 GSYHâsinin tahminen/kabaca 6,5 trilyon TL. olacaÄı dikkate alındıÄında, Åans oyunlarının toplam hasılatı, 2021 yılı tahmini GSYHânin kabaca % 2âsine ulaÅmaktadır. 2020 yılında bu verinin % 1,5 civarında olduÄunu düÅündüÄümüzde, Åans oyunlarının GSYHâdan aldıÄı pay (% 1,5âten % 2âye) % 30âun üzerinde artmıÅtır. YasadıÅı bahis ve kumarın oluÅturduÄu güncel hacim ise bilinmemektedir.
şans oyunları ve kumar var olduğu sosyo-
Zar ve tahmine dayanan oyunların oynanması caiz görülmemiştir.
«Tavla oynayan, elini domuzun etine ve kanına batırmış gibi olur." (Müslim, K. eş-Şı'r, 15; İbn Mâce, K. el-Edeb, 43)«Tavla oynayan Allah ve Rasûlünün emrini dinlememiş olur." (Ebû-Dâvûd, K. el-Edeb, 56.)hadislerini göz önüne alan cumhur, tavla oynamanın haram olduğu hükmünü benimsemişlerdir.Said b. el-Müseyyeb'in de dahil bulunduğu bazı din bilginleri ise, hadislerin kumara ait olduğunu, kumarsız tavla oynamanın caiz olduğunu söylemişlerdir.İskambil vb. oyunlarının da tavla gibi olması gerekir. Bunlara düşkünlük göstermemek, kumara âlet etmemek cevaz şartıdır.Oyunların haram olmaması için şu şartlara riayet etmek gerekir:a) Oynamaya dalıp namazı geçirmemek.
b) Kumara âlet etmemek.
c) Oyun sırasında dilini kötü sözlerden sakınmak.Kumar: İslâm kumarı yasaklarken belli bir şeklini kastetmemiş, mana ve neticesini hedef almıştır. Hangi âlet ve metodla oynanırsa oynansın, oyunun —önceden belli olmayan— sonunda taraflardan biri veya birkaçı kâr yahut da zarar edecekse kumar gerçekleşmiş demektir.Ortaya iki taraf onar lira koyup, zar veya oyun kâğıdı ile en büyük rakam ve kozu bulan yirmi liraya sahip olur, diğeri kaybederse kumardır. Birçok kişi aralarında para toplayıp çekilecek kura veya yapılacak yarışma sonunda, içlerinden bir kısmı buna sahip olacak diğerleri kaybedecekse kumardır...
«Ey iman edenler! İçki, kumar, putlar ve fal okları, şüphesiz şeytan işi pisliklerdir; bunlardan kaçının ki saadete eresiniz. Şeytan şüphesiz içki ve kumar yüzünden aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Allah'ı anmaktan, namazdan alıkoymak ister. Artık bundan vazgeçersiniz değil mi?» (Mâide: 5/90-91)mealindeki âyet kumarı hem haram kılmakta, hem de bu hükmün hikmetlerini sıralamaktadır:
a) Müslüman hayat ve kazancı şansa ve tesadüfe değil, aldığı tedbirler ve verdiği emeğin sonucuna bağlamalıdır.
b) Başkasının malı haramdır; bunu almanın yolu ya —çeşitli şekilleriyle— mübadele veya bağış vb. dir; kumar haksız kazanç yoludur.
c) Kaybeden verdiğine razı görünse bile, kalbinden müteessir bulunduğu ve kazanana kin, düşmanlık duyduğu şüphesizdir.
d) Kaybeden kazanmak, kazanan bu zevki yeniden tatmak için tekrar oynarlar ve bu hal giderek alışkanlık kazandırır, kişiyi kumarcı yapar.
e) Kumar ibâdetlere engel olur.
f) Kumarın zararı ferdlerde kalmaz, topluma sirayet eder; üretime katılmayan, işsiz, güçsüz, kumar oynamakla vakit öldüren kimselerin çoğalmasına sebep olur.Piyango ve Toto: Piyango, spor-toto, müşterek bahis gibi tertib ve oyunlar da kumardır; daha büyük kalabalıkların oynadığı kumardır, kumarın bütün unsurlarını içine almaktadır.Bu oyunları organize eden kurum ve kuruluşların gelirlerinden bazı tesis ve hayır kurumlarının yararlanması, İslâmî açıdan mazeret değildir. Çünkü İslâm, kendi toplumu içinde, menfaat vâdetmeden hayra yardımcı olması mümkün olmayan ferdlerin —nadirleri müstesna— bulunacağını düşünmez. Onun getirdiği devlet, ekonomi, hukuk, toplum ve ahlâk düzeni, hayır kurumlarını yaşatmak için kumar tertibine muhtaç değildir. Müslümanların iyilik ve hayır yapmaları için «Allah rızası», teşvik unsuru olarak yeterlidir.İlave bilgi için tıklayınız: